На лекции разберем основные сюжеты Книги Бытия, их символику и выражение в средневековой иконографии. Что съел Адам в раю? О чем говорил крокодил с Сифом? Кто стриг ногти Мелхиседеку? Попал ли единорог на Ковчег и как это все представляли древнерусские художники

Доступ навсегда

Онлайн-лекция об иконографии важнейших в христианской истории событиях. Поговорим о том, что связывает Иуду с Эдипом, почему выдра и пеликан – это Христос, и зачем под Распятием изображают череп

Доступ навсегда

Онлайн-трансляции 17, 19, 21 апреля в 21:00 МСК

Приближается Воскресение Христово и мы решили запустить новый мини-курс с разбором читаемого на Светлой седмице Пасхального канона.
За три занятия разберем сложный церковнославянский текст, поговорим о древнерусской грамматике и синтаксисе, рассмотрим упоминаемые в Каноне прообразы и пророчества.

- Три онлайн занятия по 1,5 часа
- Разбор сложного текста
- Практика чтения на церковнославянском языке
- Специальное пособие для участников
- Бонус: бесплатная лекция по иконографии пасхальных событий

Доступ навсегда

На лекции поговорим о восприятии смерти и загробной жизни в древнерусской культуре. Как изобразить мертвеца? Может ли смерть разговаривать? Раскаиваются ли демоны? Что может спасти душу от договора с дьяволом? Как будут наказаны грешники за свои проступки? Узнаем множество удивительных средневековых историй и увидим около сотни оригинальных древнерусских изображений!

Доступ навсегда

Взаимоотношения читателя и писца в эпоху Средневековья были весьма необычны: автор книги мог проклинать возможного вора (книги дорого ценились, и их порой похищали)
или делиться своими планами поесть и выпить, а читатель — затирать имя предыдущего владельца или не понравившееся ему изображение. Книжники зашифровывали свои имена и оставляли советы себе и потомкам, а вдумчивые владельцы соотносили прочитанное со своим личным опытом.

Доступ навсегда

За три часа разберем все типы древнерусской криптографии, увидим больше сотни уникальных изображений и сами научимся расшифровывать оригинальные загадки из древнерусских рукописей. Участники получат специально разработанное онлайн-пособие.

Доступ навсегда

1. Церковнославянский алфавит
Церковнославянский алфавит. Слова с буквой "ять". Глаголица.
2. Сокращения и цифирь
Слова под титлами. Буквенная цифирь. Тайнопись.
3. Типы древнерусского письма и стили книжного оформления. Фонетические особенности
Устав. Полуустав. Неполногласия и палатализация. Киевская Псалтирь.
5. Грамматика
Род, число, падеж, двойственное число. Вязь. Физиолог.
6. Лексика

+ пособие по курсу
+ бонусы к каждому занятию
+ проверка домашних заданий
+ ответы на вопросы
+ личный кабинет, удобная навигация

Доступ навсегда

Библейские события, описывающие сотворение мира и жизнь первых людей, занимали важное место в восприятии мира средневековых художников: библейское повествование трактовалось иногда совсем необычно, а также обрастало множеством подробностей, чтобы объяснить непонятые места древнего текста и рассказать, откуда появились ремесла и искусства, договоры с дьяволом и многобожие. На курсе мы рассмотрим иконографию Библии, на примере которой видны все отличительные особенности средневекового искусства, а также узнаем предания – западноевропейские, русские, даже иудейские и исламские, - которые повлияли на иконографию и стали неотъемлемой частью средневековой европейской культуры.

1. «Земля была безвидна и пуста». Сотворение мира.
Иконография Сотворения мира демонстрирует все разнообразие символического языка средневековых художников: как античное учение о стихиях сочеталось с представлением о творении из ничего, когда появился ад, как показать разделение света и тьмы, какими инструментами Бог пользовался при создании и кто является Творцом – Бог-Отец, Сын, или все лица Троицы сразу.
2. «Наслал Бог сон на Адама». Сотворение человека.
Сотворение человека дважды описано в Книге Бытия, а средневековые трактовки этого сюжета нередко прямо противоречили библейскому описанию. На лекции узнаем, как художники представляли процесс появления души и превращения ребра в женщину, а также поговорим об иконографии рая и его обитателей.
3. «Вышла змея из рая гулять». Грехопадение и изгнание из рая.
Грехопадение Адама и Евы занимало центральное место в христианских рассуждениях о возникновении греха и смерти, а поэтому иллюстрации этого сюжета получали множество необычных вариантов. Как выглядело древо познания и что за змея искусила праотцев – дракон, антропоморфный гибрид или животное, похожее на верблюда? Узнаем предания и рассмотрим иконографию грехопадения и изгнания из рая, а также последующую жизнь Адама и Евы: как дьявол искушал праотцев, кто научил их обрабатывать землю и чем перед смертью заболел первый человек.
4. «Первым Сиф обрел еврейскую грамоту». Потомство первых людей.
Первое убийство на земле довольно сжато описано в Библии, однако сюжет смерти Авеля не раз получал разные интерпретации: чем Каин убил брата – камнем, ножом или лопатой, как изобразить кричащую кровь, почему слепой Ламех считался убийцей Каина и как Енох вознесся на небо? На лекции рассмотрим сюжеты о потомстве Адама и Евы, а также предания, которые приписывали им создание алфавита, геометрии и даже астрологии.
5. «Иди, дьявол, в ковчег». Всемирный Потоп и Вавилонская башня.
Первый период человечества, описанный в Библии, завершается Всемирным Потопом и созданием Вавилонской башни, которое привело к возникновению различных народов. На лекции мы узнаем, как средневековые художники представляли ковчег – в виде ящика, корабля или необычного сооружения, как сатана попал на ковчег, был ли там единорог и кто не выжил в водах потопа, откуда возникла теория трех рас, а также кто считался строителем Вавилонской башни.

Доступ навсегда

1. Благовещение Богоматери
Разберем иконографию одного из первых евангельских событий, а также поговорим об изображениях Богоматери: от элементов одежды и стандартных атрибутов до необычных прообразов, основанных на ветхозаветных пророчествах. Рассмотрим изображения архангелов и других небесных сил, узнаем, почему на западноевропейских образцах Благовещения часто изображают единорогов и изгнание из рая Адама и Евы, а в православной иконографии этот сюжет часто помещали на царских вратах.
2. Рождество Христово
Поговорим об изображениях Рождества в древнерусских и западноевропейских памятниках искусства, узнаем, что символизирует темный проем в иконописи и зачем у яслей изображают осла и вола, какие эпизоды из детства Христа иллюстрировали в эпоху Средневековья и как изображения волхвов, несущих дары, предвосхитили теорию трех рас.
3. Крещение Господне
На лекции мы узнаем, что могут обозначать позы и жесты в иконописи, почему Иоанна Предтечу часто изображают крылатым, как средневековые художники рисовали искушение Христа в пустыне, как иконография Богоявления связана с сюжетами о Фаусте, что за антропоморфные образы мы видим на иконе Крещения и откуда они возникли.
4. От Входа в Иерусалим до Тайной вечери
Поговорим об изображениях событий, предшествующих Страстной Седмице: была ли у Христа волшебная палочка, когда он воскрешал Лазаря и как изобразить неприятный запах. Узнаем, почему на древнерусских иконах над Храмом Соломона нередко можно увидеть православный крест и что, по мнению средневековых художников, ели апостолы на Тайной вечере.
5. Сошествие во ад
Обсудим иконографию центральных новозаветных событий – смерти и воскресения Христа. Разберем непонятные надписи на изображениях Голгофы и выясним, почему у подножия креста изображается череп. Как представляли в Средневековье ад, кто сидит на коленях у Сатаны и почему Христа уподобляли выдре, влезшей в пасть крокодила. Также обсудим ветхозаветные прообразы праздников, возникших еще в раннехристианской иконографии и в притчевой форме раскрывающих суть праздника.

Доступ навсегда

1. Болезнь и смерть в русском Средневековье
На лекции будет рассмотрено средневековое восприятие болезни и смерти и его выражение в иконографии: как изобразить боль, кто может скрываться под маской смерти, какие существа ассоциировались с немощью в древнерусской культуре.
2. Ангелы-убийцы и злые единороги (Особенности древнерусской миниатюры)
На лекции поговорим о средневековом восприятии книги: как нам трактовать средневековые сюжеты и их символический подтекст, для чего создавались миниатюры, что можно было пририсовать, а что затереть на иллюстрации. Почему Христос изображался аптекарем, дьявол котом, а Афродита – бородатым мужем.
3. Звери дивны: животные в древнерусском искусстве
Рассмотрены средневековые представления о животном мире: вы узнаете, где обитает птица феникс и зачем волк молится Богу, как изображали крокодила и бегемота и что символизирует кошка в древнерусском искусстве. Лекция сопровождается уникальным изобразительным материалом.
4. Нечистая сила
Лекция посвящена изображениям демонических существ и их спутников. Мы рассмотрим средневековые представления о преисподней, как опознать перевоплотившегося демона на изображении и в кого могут превращаться грешники при жизни и после смерти.
На лекции будет рассмотрены демонические персонажи в их литературном и визуальном выражении.
5. Иконописец помешался (Автор и читатель в пространстве древнерусской книги)
На лекции вы узнаете, что стирали, а что, наоборот, подрисовывали читатели, какие пометы делали, что рассказывали о своей жизни, на что жаловались и что изображали на свободных местах манускрипта.

Доступ навсегда

Лекция 1
В ней мы обсудим, в каких условиях появился «Киево-печерский патерик». Речь пойдет о зарождении монашества в Византии и о появлении жанра патерика, о политической обстановке на Руси до монгольского владычества и об истории древнерусской литературы этого периода. Кроме того, мы изучим историю передачи и изучения «Киево-печерского патерика».
Семинар 1
На этом семинаре мы почитаем текст «Киево-печерского патерика», в котором обсуждается основание Киево-печерской лавры и сравним его с другими патериками.
Лекция 2
Во второй лекции поговорим о том, как в «Патерике» рассказываются истории. Мы посмотрим, как нам может в этом помочь дисциплина «нарратология», которая занимается исследованием повествовательных техник. Кроме того, мы коснемся правил риторики и того, как они повлияли на построение диалогов в нашем тексте.
Семинар 2
На втором семинаре мы применим полученные на лекции знания и проанализируем несколько историй при помощи методов нарратологии.
Лекция 3
Третья лекция посвящена пространству и его изучению. Мы начнем с рассказа о географии Домонгольской Руси и ее соседей, а также обсудим расположение самого монастыря и его окрестностей. Затем мы перейдем к теории и обсудим то, как «место» отличается от «пространства».
Семинар 3
На третьем семинаре мы исследуем, как в тексте «Патерика» изображается пространство Лавры, Киева, разных регионов Руси и соседних государств. Кроме того, мы обратим внимание на представление в нем иностранцев и других чужаков.
Лекция 4
Темой четвертой лекции является власть и телесность. Мы обсудим то, как телесность воспринималась в Средние века, и насколько человек считался господином собственного тела. Кроме того, мы поговорим об отношениях между мирской властью и церковью, а также об отношениях между монахами. Наконец, мы обсудим, что общего есть у американских клиник середины XX века и у Киево-Печерской лавры.
Семинар 4
На различных примерах из текста мы посмотрим, как герои «Киево-Печерского патерика» властвуют над собой и над другими.
Лекция 5
Последнюю лекцию мы начнем с повторения тех основных теоретических подходов, которые мы успели рассмотреть затем перейдем к религии и различиям между высокой теологией и тем, что современное религиоведение называет Lived religion. Кроме того, мы обсудим богословскую культуру Древней Руси и религиозную атмосферу домонгольского времени.
Семинар 5
На заключительном семинаре мы посмотрим на то, как божественное и чудесное проявляется в «Патерике». Мы обсудим почему этот текст не является богословским трактатом и изучим представление его авторов о загробной жизни и о сверхъестественном, а также углубимся в древнерусскую демонологию.

Д. Г. Плешак
филолог, византинист, библеист. Аспирант Филологического факультета СПбГУ. Имеет научные публикации на русском и английском языках. Участвовал в конференциях в России и за рубежом (Оксфорд, Кембридж, Вена, Будапешт, и т.д.). Преподавал в Петербургском Институте Иудаики. Занимается научно-популярной журналистикой (НОЖ, Regnum, EastEast).

Доступ навсегда