Пять интересных русских Псалтирей XIV века

В Киевской Псалтири содержится более 300 миниатюр на полях, которые толкуют содержание псалмов. Это могут быть и дословные изображения сюжетов текста, и новозаветные сюжеты, предреченные Давидом. Псалтири с маргиналиями возникли в Византии еще в IX веке и получили распространение на Руси, Киевская – древнейшая рукопись этой традиции.

Новгородская рукопись была в личном владении Ивана Грозного, который вложил ее в Троице-Сергиев монастырь. Возможно, книга появилась в Москве после карательного похода на Новгород в 1570 году. В рукописи две миниатюры – с изображением царя Давида и пророка Асафа в орнаментальных рамах, высокое качество исполнения позволяет связать их с кругом Феофана Грека.

Небольшого размера рукопись полностью написана тайнописью – полусловицей, когда начертания букв кириллических букв недописаны или искажены до неузнаваемости. По одной из версий, это попытка более быстрой и компактной записи текста. Псалтирь была вывезена в Рим митрополитом-униатом Исидором во время его бегства из заточения.

На нижних полях Псалтири у начала псалмов помещены небольшие фразы: «Потерпи, сейчас не будет», «Желание твое скоро сбудется», «Печаль твоя переменится на радость» и т.д. Для гадания необходимо было задать вопрос и наугад открыть псалом, либо воспользоваться круговой таблицей, разделенной на 150 полей (по количеству псалмов) и бросить камешек.

Рукопись примечательна своим оформлением. Заставки и буквицы рукописи исполнены в тератологическом (чудовищном или зверином) стиле, в основе которого переплетение различных драконов, птиц и других существ, переходящих одно в другое. Есть здесь и историзованные инициалы: буквица М изображена в виде перебранки двух рыбаков. Один из них говорит: «Потяни, корвий сын», на что второй отвечает: «Сам еси таков!».